请你提供具体的人物相关内容呀，没有具体人物信息，我没法准确进行描述呢。比如是哪位朝廷栋梁，他“斗富”的具体表现等都不清楚呢。

历史上曾有这样一位超级大富翁，这一天，他从五百平米的金丝楠木床上醒来，看着仓库里堆成山的白银频频叹气：“这朴实无华且枯燥的生活……”然后，他决定小小“显摆”一下，和别人比一比谁更有钱。却没想到轻易以一己之力压过当朝皇帝的风头……而他的这些“斗奢”行为，最终不仅让他家破人亡，还成为反面典型，被写入当代历史教科书……

元勋贵子

石崇（249-300），小名齐奴，字季伦，渤海南皮人。父名石苞，早年为给农司马，还在邺城贩铁。后来受到司马家族赏识，擢为尚书郎，官至骠骑将军。作为“大魏忠臣”，司马炎篡魏时，石苞与陈骞多次劝说曹奂，将皇位禅让给司马家，因此成为西晋开国功臣。

史书称，石崇“少敏惠，勇而有谋”。在修武令任上，便才能出众，后任散骑郎，迁城阳太守。280年，因灭吴有功，封安阳乡侯。在其政治生涯中，有三件事值得称道。

石崇兄长石统曾得罪扶风王司马骏，司马骏唆使有司弹劾石统，晋武帝却予赦免。司马骏并不死心，借口石崇兄弟未及时谢恩，欲再次加罪。石崇于是上表鸣冤，直言“近为扶风王骏横所诬谤，司隶中丞等飞笔重奏，劾案深文，累尘天听”，还痛陈当时政治黑暗，称“苟尊势所驱，何所不至，望奉法之直绳，不可得也”，对晋武帝贴脸开大。不过晋武帝似乎并不以为意，石崇此后的仕途比较顺利，陆续升迁为散骑常侍、侍中。

武帝死后，惠帝即位，外戚杨骏辅政，把持朝堂。为笼络人心，杨骏大开封赏之门，朝中正直之士敢怒不敢言。石崇感念武帝知遇之恩，冒着得罪杨太后的风险，联合散骑郎何攀向惠帝上书，痛陈杨骏大开封赏的危害。可惜“睿智”的惠帝（也就是那位说出“何不食肉糜”的荒唐皇帝）并未采纳石崇的谏言。

武帝临终前，遗命杨骏与汝南王司马亮辅政，以平衡外戚与宗室势力。但杨骏却矫诏外放司马亮之藩，又架空以王戎、裴楷为代表的世族，集大权于一身。其弟杨济与外甥李斌皆担忧此举会招致灭门惨祸，他们求计于石崇，石崇直言“贤兄执政，疏外宗室，宜与四海共之”，进而还受杨济之托，向杨骏进言，但杨骏却将石崇贬为南中郎将，领南蛮校尉，逐出权力中心。

斥责官场黑暗、进言终止滥赏、劝谏权臣改过……如果言至于此，石崇似乎是一位不折不扣的忠臣贤臣，但他的“青史留名”，并非因以上先进事迹，而是那走火入魔般的斗富……

斗奢狂魔

在土地财富高度集中、玄学思想盛行的背景下，西晋成为中国历史上极度竞奢的王朝。统治阶级普遍认为，一切都是虚无，只有及时纵情享乐，方能不虚此生。

晋武帝惟好声色犬马，还贪财无厌，公开卖官鬻爵。其子惠帝司马衷更是“睿智无比”，导致纲纪大坏、贿赂公行。上有好者，下必甚焉——王公贵族、世家门阀也同样骄奢淫逸。西晋大臣何曾“日食万钱，犹曰天下无下箸处”，羊琇“喜游燕，以夜续昼，中外五亲无男女之别”，王济以人乳喂猪，夸口这样蒸出的猪肉“肥美，异于常味”……

石崇则堪称斗富群体中“一股清流”。石苞临死前将财产分给诸子，唯独不给石崇一分钱。石崇母亲非常气愤，石苞却说：“此儿虽小，后自能得。”虽未继承万贯家财，但石崇却靠单打独斗，成为西晋第一大富豪。王隐《晋书》说他“百道营生，积财如山”。

平吴之役是石崇获得巨额财富的第一个契机。他在攻灭东吴时立下汗马功劳，被封为安阳乡侯。《晋书·武帝纪》称，灭吴后，武帝“论功行封，赐公卿以下帛各有差”，石崇当从武帝处得到不少赏赐。当然，更多财富积累是建立在巧取豪夺上的。在荆州刺史任上，石崇“任侠无行检”，公开劫掠道经荆州的远方客商，以致富商人人破产，绕道而行。

两晋南北朝时，世家大族置办田产庄园，石崇也凭不义之财兴建起庞大庄园，《晋书·石崇传》称，石崇被查抄家产时：

“有司簿阅崇水碓三十余区，苍头八百余人，他珍宝、货贿、田宅称是。”

水碓是庄园中加工粮食的器具，苍头是庄园中的劳动力，水碓、苍头越多，意味着庄园越庞大。而且，石崇名下的庄园不仅面积辽阔、规模庞大，还从事多种生产，经营品种多样，以此获得暴利。

另外，石崇还担任卫尉，卫尉在晋代“掌冶铸，领冶金”，这或许也是他的致富之道之一。而其他灰色收入就更不知其数。可以说，石崇的万贯家财，无一不是建立在残酷剥削和巧取豪夺上，他凭借这些“血腥”的积累，展开了一系列魔幻“炫富”操作。

石崇财产丰积、室宇宏丽，房屋墙壁都用椒涂抹，即便厕所，也要设置绛帐，摆上精美坐具，放置甲煎粉、沉香汁，遮蔽臭味，还有手持香囊的侍女侍奉左右。甚至客人如厕后，还要为他们更换新衣。使“人生三急”充满“朴实无华且枯燥”的味道，以致于太子太傅刘寔到石崇家如厕时，竟认为误入石崇内室，连忙退出，表示歉意。

石崇的膳食，也讲究“究水陆之珍”，特别是纵酒无度。名士裴楷说他“隐忍狂药”，外甥欧阳建说他“纵酒嘉燕，自明及昏”。更丧心病狂的是，石崇宴饮时，常命美人侍奉左右，为客人斟酒。客人畅饮还则罢了，但凡不饮，就要把劝酒美人杀死。一次，王导、王敦赴宴，王导向来不善饮酒，但考虑到石崇面子，还是勉为其难，喝了几口便酩酊大醉。王敦却故意不饮，石崇一连杀掉三个美人，王敦依旧事不关己高高挂起，王导劝他多少喝一口，王敦却大言不惭地说：“自杀伊家人，何预卿事。”

石崇最著名的事迹，当属与王恺斗富。王恺正是被诸葛亮痛骂“皓首匹夫，苍髯老贼”的司徒王朗之孙，也是晋武帝的亲舅舅。王恺素来眼红石崇豪富，他嫉妒石崇宴请客人能迅速做好豆粥，也羡慕他在冬天还能吃到韭萍齑，甚至还因为自己牛车比石崇慢而动怒。为此，他不惜重金贿赂石崇手下，询问原因所在，石崇得知后，将泄密者统统杀掉。

两人间的斗富，陆续发生在280年5月至289年间。起初，王恺用糖水洗锅，干饭擦锅，以此夸耀豪富，石崇闻知后，马上用蜡烛取代木柴，烧火烹饪。王恺又用名贵的紫丝布，织成四十里屏风，石崇则用蜀锦织成五十里屏风，以压过王恺风头。后来，王恺又用赤石脂来涂抹墙壁，石崇则用椒抹墙，二人不分胜负。

晋武帝不愿舅舅落入下风，为王恺送来高达二尺的珊瑚树助力，希望他“精神点，别丢份儿”。据说，这棵珊瑚树“枝柯扶疏，世罕其比”。但面对这“小小场面”，石崇随手掏出铁如意，打碎武帝御赐的珊瑚树，王恺震惊之余，认为石崇是在嫉妒自己的宝物，因而声色俱厉，准备问罪。石崇却不紧不慢，命仆人拿来六七株高达三四尺的珊瑚树，棵棵“条干绝俗，光彩溢目”。相形之下，武帝助力的珊瑚树俨然成了“笑话”，王恺惘然自失，悻悻离场。

但古话说，月满则亏，水满则溢，当石崇疯狂斗富时，杀身之祸也悄然来临。

绿珠坠楼

“兰亭已矣，梓泽丘墟”“如诗不成，罚依金谷酒数”，很多人对这两句话应该并不陌生。前者出自王勃《滕王阁序》，后者则出自李白《春夜宴从弟桃花园序》，都被收入中学语文教科书。“梓泽”和“金谷”是指石崇建造的金谷园，对于这个大庄园，石崇《金谷诗序》称：

“余有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果、竹柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。”

石崇曾在金谷园举办了中国历史上第一次文人雅集，大会时俊，吟诗作赋，事后编成《金谷集》，成为金谷文人集团领袖。另外，他还和潘岳等人依附权臣贾谧（本姓韩，系贾充外孙，后过继给贾充之子贾黎民），号称“二十四友”。石崇凭借深厚的文学功底，写诗作赋，称颂贾谧“功德”，甚至将他与西汉名臣贾谊相提并论。对于贾谧家人，也极尽逢迎之能事，但凡遇到广成君郭槐（贾充之妻）出行，石崇就要走下车来，恭敬地站在道路左边，“望尘而拜”。

永康元年（300），赵王司马伦发动政变，诛杀皇后贾南风及权臣贾谧，石崇的好运也就此到头。司马伦和其心腹谋臣孙秀借口石崇乃贾谧党羽，将他罢官。石崇之侄欧阳建也曾得罪司马伦，至此，石氏一门基本宣告政治性死亡。

孙秀听说石崇爱妾绿珠“美而艳，善吹笛”，便派使者前往金谷园索取。绿珠本姓梁，乃白州博白县人。石崇任交趾采访使时，不惜花费三斛珍珠将她买入家中。闻知此事，石崇挑选出数十名美女，人人“蕴兰麝，被罗縠”，任凭使者挑选。

使者说：“君侯府上的确美女如云，但下官之命本要索取绿珠，不知这位美人是谁？”石崇勃然大怒，说：“绿珠是我心爱的女人，怎么可能交到你手上？”使者无奈地说：“君侯博通古今，想必也清楚您目前的处境，切要三思啊！”石崇说：“此事断不可能。”或许是不忍看到石崇因此遭祸，使者去而复返，但石崇依然不肯答应。

事后，孙秀大怒，日夜劝说司马伦诛杀石崇、欧阳建。石崇叔侄也不愿束手待毙，联合黄门郎潘岳，劝说淮南王司马允、齐王司马冏诛杀赵王司马伦。不料事泄，孙秀派人矫诏捉拿石崇。当时，石崇正在楼上宴饮，闻听甲士前来，对绿珠说：“唉，我是为了你才得罪了他们啊！”绿珠流泪满面，悲痛地说：“我当一死，以报君侯大恩。”说罢，便坠楼而亡。这就是“绿珠坠楼”的典故。崔郊有一首诗叫《赠去婢》，就曾化用此典故：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

绿珠死后，石崇仍心存侥幸，觉得自己不过贬谪交趾、两广，断不至搭上性命。囚车经过东市，还叹说：“你们这些卑贱的家伙，不过是贪图我府上的财物罢了。”押送者反唇相讥：“君侯既然知道招财致祸，你何不早日散尽家财？”石崇羞愧而不能答。

最后，石崇及其母兄妻子十五人被统统处死，得年52岁。永宁元年（301），司马伦被杀，晋惠帝复位，惠帝以公卿之礼重新安葬石崇，并封其重孙石演为乐陵公。十五年后，这个穷奢极欲的短命王朝——西晋，也消失在历史的尘埃中。

言至于此，可以发现石崇是一位复杂的历史人物。向往功名事业、具有远见卓识的是他；才华出众、仗义重情的是他；奢靡纵欲、善于逢迎、残酷嗜杀的还是他……

参考书籍：

[1] （南朝宋）刘义庆：《世说新语》，上海：上海古籍出版社，2013年.

[2] （唐）房玄龄等：《晋书》，北京：中华书局，1996年.

[3] 李光富：《论石崇的纵情享乐及其社会环境》，《成都师专学报》1998年第4期.

[4] 张爱波：《论石崇人格特征的多元性》，《甘肃社会科学》2007年第1期.

[5] 陈洁：《石崇财富来源考论》，《郧阳师范高等专科学校学报》2010年第2期.

[6] 戴东明：《石崇巨富探因》，《聊城大学学报》（社会科学版）2010年第2期.

[7] 誉高槐、廖宏昌：《石崇之历史原貌及文学形象演变探微》，《北方论丛》2010年第6期.

[8] 张承宗：《石崇“金谷园”与家妓绿珠》，《南京理工大学学报》（社会科学版）2016年第5期.

[9] 宋乾：《石崇及其创作研究》，山西师范大学硕士学位论文，2013年.