为什么说佛教的因果报应论是一种迷信的说法
创始人
2025-06-05 19:37:59
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为什么说佛教的因果报应论是一种迷信的说法请详细点
因为很多人不知道因果是什么道理，不懂就认为是迷信。
其实因果很简单，生活中天天离不开，吃饭是因，不饿是果；睡觉是因，不困是果；工作是因，开资是果；不好好工作是因，开除是果；不好好吃饭是因，得胃病是果等等，这不都是因果嘛，难道吃饭睡觉都成了迷信？都成笑话了。
因为它成了“论”嘛。
任何“论”都是迷信，你不知道吗？它们都是过头的理性。
人只能看到“论”，所以人才是会迷信的人。
如果不聚集成“论”，人就看不清任何东西。因为人是理性的。但是，如果你想要批评任何东西，就得先聚集成“论”。所以，人不会批评任何他看不清的东西。然而，人一旦看清，就说明他显然过滤了原本的那个事物。他习惯所有理性的东西（以至于看不到），（于是）人所能看到的只是任何非理性的东西，然后把任何非理性的东西变成理性的东西，譬如通过是或否的判断。
所以啊，这就是说你得先把碗摔碎，否则人就会以为碗是用来盛饭用的——他没法接受除了理性以外的意义。
因为很多人不知道因果是什么道理，不懂就认为是迷信。
其实因果很简单，生活中天天离不开，吃饭是因，不饿是果；睡觉是因，不困是果；工作是因，开资是果；不好好工作是因，开除是果；不好好吃饭是因，得胃病是果等等，这不都是因果嘛，难道吃饭睡觉都成了迷信？都成笑话了。
因为它成了“论”嘛。
任何“论”都是迷信，你不知道吗？它们都是过头的理性。
人只能看到“论”，所以人才是会迷信的人。
如果不聚集成“论”，人就看不清任何东西。因为人是理性的。但是，如果你想要批评任何东西，就得先聚集成“论”。所以，人不会批评任何他看不清的东西。然而，人一旦看清，就说明他显然过滤了原本的那个事物。他习惯所有理性的东西（以至于看不到），（于是）人所能看到的只是任何非理性的东西，然后把任何非理性的东西变成理性的东西，譬如通过是或否的判断。
所以啊，这就是说你得先把碗摔碎，否则人就会以为碗是用来盛饭用的——他没法接受除了理性以外的意义。
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