举烛的本义是什么

---

举烛的本义是举起蜡烛
原文

郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
译文
楚国的都城有人给燕国的相国写了一封信，他是在夜里写的，写时光线不够亮，便吩咐捧蜡烛的人说：“举烛！”说着，便随手在信上写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的旨意。燕国的相国收到他的信后，却解释说：“举烛的意思，是崇尚光明呵！崇尚光明，这就要选拔贤德的人来加以任用。”燕国的相国便对自己的国君说了这个意思，国君听了十分高兴地照着去办，国家因此得到了治理。国家固然是治理好了，但是“举烛”毕竟不是信中的旨意。如今的学者也多有类似的情况。
举烛,的确是被当成过成语.
《韩非子》上曾记载了这样一则故事,郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰：“举烛.”云而过书举烛.举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰：“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之.”燕相白王,王大说,国以治.治则治矣,非书意也.今世举学者多似此类(《韩非子·外储说左上》).翻译成现代汉语,大意是：A给B写信,夜里光线太暗,A就对仆人说：“举烛”,顺手也把“举烛”两个字写在了信笺上,B读到此信后,大受启发,以为“举烛”就是让他“举贤任能”.这当然是误解了写信人的原意的.所以韩非子感叹：现在治学的人大抵如此啊.是的,作者写文章总有“作者的语言”,但诚如川端康成所说：“我不喜欢对自己的作品做解说,惟希望读者自由阅读,
但是,因为这个词并不常用!
用过书举烛、举烛治国,这两个成语用的多.
你说是举烛是成语,并不是很多人都知道.